José Le Roy

"J'emploie parfois le terme de vacuité pour parler de l'éveil, parfois le terme de plénitude."

"Le secret me semble être celui-là : Y a-t-il quelqu'un qui regarde ?"

"Ce que m'a appris l'expérience et qu'a confirmé aussi l'expérience de Douglas Harding et de nombreux autres amis, c'est qu'il n'est pas nécessaire de chercher à se changer soi-même pour s'éveiller à sa vraie nature."

"Chaque moment est un moment de l'éveil, une aurore de conscience."

"Rester avec le je suis" est en effet la pratique spirituelle principale et unique de Nisargadatta Maharaj "

"Qu'est-ce qu'un oeil? Qu'est-ce voir? Qu'est-ce que la vision?. "

"C'est frappant de voir que tout change autour de nous : les paysages, les gens, les situations, notre corps... "

"Longchenpa, maitre dzogchen du 14 eme siècle, décrit ici l'expérience même de la vraie nature de l'esprit. "

"Quand je dis que pour s'éveiller, il suffit de retourner son regard et de voir qu'il n'y a rien au-dessus de ses propres épaules, il faut bien comprendre ce que cela signifie."

" Voici un échange avec le maitre zen Shunryu Suzuki : "Question : Mais quand vous méditez, vous allez à l'intérieur, n'est-ce pas? "

"Question : Vous avez dit dans une video que la pièce était en vous. Que voulez-vous dire?"

"Ici, il y a juste la vacuité. Nul besoin de se débarrasser de l'égo et de tout ça."

"Un des mythes de l'éveil qui traine ici ou là, c'est que l'éveil est une grâce qui ne peut absolument pas être préparée."

Maître Eckhart écrit : "L'âme a deux yeux, un oeil intérieur, et un oeil extérieur."

«Quand j'invite les gens à retourner leur attention vers la source du regard, je ne veux pas du tout dire que cela conduit à un éloignement du monde."

«L'autre jour j'ai animé un atelier avec une vingtaine de personnes sur l'éveil à soi. Dans cet atelier, il s'agissait de quitter la périphérie de nos identifications (corps, personnage social, pensées...) pour revenir "à la maison", pour revenir au centre."

«Quand on découvre dans les premiers temps sa vraie nature (quel que soit le nom qu'on lui donne : Ouverture, conscience, vacuité,  rigpa, atman-brahman, Christ, ...), il peut sembler difficile de toujours rester attentif à elle."

«Quand on est en méditation, on peut avoir l'impression que "JE" médite, qu'il y a quelqu'un qui médite : moi, l'individu.."

"Une des raisons qui semble rendre difficile l'accès à notre vraie nature est le fait qu'elle est transparente".

«La conscience n'est jamais contaminée par ce qui se produit en elle."

«Nous nous sommes réveillés ce matin, et pourtant nous sommes encore endormis, pris dans le filet de notre rêve d'être une personne, d'être quelqu'un, et seulement quelqu'un."

«Une des analogies qui a ma préférence pour évoquer l'éveil provient de la philosophie indienne, et en particulier de l’advaita vedanta, bien qu’elle se rencontre aussi dans le bouddhisme : il s’agit de l’image du bol et de l’espace."

« J’ai découvert ma vraie nature seul, en lisant un livre de Nisargadatta Maharaj (« Je Suis ») (je venais d’avoir 27 ans). Ce fut un énorme choc. Pendant un an, je n’ai absolument pas compris ce qui venait d’arriver et je ne pouvais le partager avec personne, même pas avec ma compagne Lorène."

"L'éveil à sa vraie nature est un réveil ; mais de quoi faut-il se réveiller ?

De l’illusion d’être un moi séparé."

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"Douglas Harding est mort dans la nuit du 11 janvier 2007 à l’âge de 97 ans. Atteint d’une pneumonie en décembre, il ne s’est pas rétabli et s’est éteint paisiblement chez lui dans sa maison de Nacton (Est de l’Angleterre)."

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"Voici une expérience pour s'éveiller à la véritable nature du Je Suis. Elle provient de l'enseignement de Douglas Harding. L'expérience se fait plus facilement les yeux fermés, donc il faut d'abord lire le texte ci-dessous puis se poser les questions les yeux fermés, ou demander à quelqu'un de les lire. Mais, elle fonctionne aussi les yeux ouverts."

"Jocelin Morisson :Comment sont nés les enseignements contemporains non-duels ?

José Le Roy : Shankara, un grand philosophe indien du VIIIe siècle après J.-C., va théoriser de manière impressionnante l’ensemble des textes de l’advaïta vedanta, en commentant les Upanishads qui sont les textes les plus philosophiques du veda. Cette voie est restée vivante jusqu’à aujourd’hui."

"La nature de notre esprit est parfois appelé Vacuité, vide, espace. Le Vide est par exemple un synonyme favori pour le Tao qui est comme l'espace à l'intérieur d'un pot."

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"José : Tu n'aimes pas le mot éveil, toi ?

Franck : Non parce qu'il suppose un plus et c'est un moins.

José : C'est un moins de quoi ?"

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"L'attention à notre vraie nature, à la vacuité n'est pas une tension. Ce n'est pas une concentration, un effort de l"ego; c'est plutôt une détente dans l'espace.

Voici un extrait de mon livre "S'éveiller à la vacuité"

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"Nisargadatta Maharaj n’est pas seulement un homme ayant incarné les plus hautes réalisations de la sagesse indienne, mais il est aussi un enseignant qui a su proposer une pédagogie simple."

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"Gille Deleuze a écrit certaines pages qui pointent vers la non-dualité, même si à mon avis, le concept et l'expérience de non-dualité ne sont pas claires pour lui (mais je me trompe peut-être). Mais si on lit la page suivante, extraite de Qu'est-ce que la philosophie? "

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